Biblioteka Publiczna w 安iebodzinie
ul. Bramkowa 2, 66-200 安iebodzin
 
 

Dyskusyjny Klub Ksi捫ki
 

2013 - 2012 - 2011 - 2010 - 2009
 



Archiwum 2010

Marlena Dietrich-wielka artystka, ale czy wielki cz這wiek?
W DKK w 安iebodzinie w dniu 6.12.2010r.




   ,,Przylecia造 gile, nawet nie wiem ile,
   Przylecia造 gile, a tu 郾iegu tyle,
   Ca豉 jarz瑿ina 郾iegiem oblepiona
   -Co b璠ziecie jad造?
   -Nie k這pocz si� o nas. Znajdziemy pod 郾iegiem korale jarz瑿in.
   A ty id� do domu, bo si� tu przezi瑿isz.”

        Wierszykiem „Gile” Wandy Chotomskiej przywitali鄉y, jeszcze nie kalendarzow�, ale ju� 郾ie積� zim�. Jej symbolem jest w豉郾ie ten kolorowy ptaszek, z czarn� czapeczk� i czerwonym brzuszkiem. Przylatuje do nas z Europy pn.-wsch. i jest zupe軟ie niep這chliwy.
        
         Bohaterk� ksi捫ki „Marlene” Angeliki  Ku幡iak jest Marlene Dietrich, wybitna aktorka ameryka雟ka pochodzenia niemieckiego,  kt鏎ej w豉軼iwe nazwisko brzmi Maria Magdalena von Losch. Dyskusja wok馧 jej osoby skupia豉 si� na ambiwalentnej postawie aktorki. Z jednej strony doceniano jej wielk� cywiln� odwag� i szlachetno嗆 w czasie II wojny 鈍iatowej, a z drugiej wytykano jej cynizm, ma這stkowo嗆, lekcewa瞠nie ludzi, a tak瞠 pr鏏y oszustwa. Krytykuj帷 oficjalnie hitleryzm, narazi豉 si� ko這m rz康owym, przemys這wym, a tak瞠 cz窷ci spo貫cze雟twa niemieckiego. Zyska豉 ogromn� sympati� w鈔鏚 narod闚 gn瑿ionych przez nazist闚. Sama Marlena Dietrich, wyrzek豉 si� pa雟twa niemieckiego przyjmuj帷 obywatelstwo ameryka雟kie. Nigdy natomiast nie wypar豉 si� swego pochodzenia niemieckiego.By豉 typow� gwiazd� filmow� z wszystkimi typowymi dla niej cechami, jak kaprysy, egocentryzm i wyj徠kowa dba這嗆 o wygl康 zewn皻rzny. Wi瘯szo軼i dyskutantom nie podoba� si� jej stosunek do niekt鏎ych konkretnych ludzi 鈍iadcz帷y o jej cynicznym podej軼iu do 篡cia, jak np. niep豉cenie rachunk闚 telefonicznych, niewywi您anie si� z umowy z fotografem czy te� pr鏏a wy逝dzenia pieni璠zy za rzekomo zagubione futro. Mimo tych wszystkich u這mno軼i charakteru Marlena Dietrich zapisa豉 si� w pami璚i jako wielka artystka, kt鏎a przesz豉 na trwa貫 do historii kinematografii.
          W drugiej cz窷ci spotkania, jeden z klubowicz闚 wyg這si� pogadank� pt:”Tajemnice nocnego nieba”. Inspiracj� do tego tematu by豉 ksi捫ka S. Pagaczewskiego „W璠r闚ka po niebie gwia寮zistym”. Autor pogadanki podzieli� swoj� wypowied� na dwie cz窷ci. W pierwszej, om闚i� najciekawsze zjawiska wyst瘼uj帷e na wieczornym niebie zim�, a w drugiej scharakteryzowa� najciekawsze gwiazdozbiory nieba po逝dniowego. Prelegent wymieni� trzy warunki niezb璠ne do ogl康ania wieczornego nieba: Ksi篹yc w nowiu, przejrzyste i bezchmurne niebo oraz brak sztucznego 鈍iat豉. Charakteryzuj帷 gwiazdozbiory  wymieni� kilka najciekawszych: Orion z Syriuszem, Lew, Kasjopea,ζb璠�,Wielka Nied德iedzica oraz Pegaz. Zach璚a� do odszukania na niebie Wielkiej Mg豉wicy Andromedy oddalonej od nas o dwa miliony lat 鈍ietlnych. Jest to najdalszy obiekt na niebie widoczny go造m okiem. Prelegent poda� kilka praktycznych wskaz闚ek jak odszuka� Gwiazd� Polarn�, planet� Wenus czy pomara鎍zowego Arktura. Na koniec prezentacji multimedialnej pokazano stylizowany gwiazdozbi鏎 Krzy� Po逝dnia znajduj帷y si� na flagach nast瘼uj帷ych pa雟tw p馧kuli po逝dniowej: Papua-Nowa Gwinea, Zwi您ek Australijski, Nowa Zelandia, Samo Zachodnie i Brazylia.
        Nast瘼ne spotkanie wyznaczyli鄉y sobie 17.01.2011r. Niestety, nie mo瞠my jeszcze poda�  tytu逝 ksi捫ki do omawiania. Jako temat dowolny, jeden z klubowicz闚 zg這si� „J瞛yk wsp馧czesnych medi闚”.

Moderator DKK w 安iebodzinie
Hanna Serewa




ZΜ ATAWIZMEM ZWIERZ犴EJ NATURY CZΜWIEKA W DKK W 名IEBODZINIE 8. 11. 2010

           Pi瘯nym „Walcem jesiennym” op. 39 nr 5 rozpocz瘭i鄉y nasze listopadowe rozwa瘸nia nad wstrz御aj帷� ksi捫k� „Ocalony” Reveriena Rurangwy. S� to wyznania m這dego cz這wieka strasznie skrzywdzonego przez los, kt鏎y pr鏏uje dociec przyczyny z豉 tkwi帷ego w cz這wieku. Jest to zarazem wielki 瘸l do ludzi, a zw豉szcza do Stw鏎cy, kt鏎y nie potrafi lub nie chce zapobiec panuj帷emu z逝. Ksi捫ka jest przyk豉dem nag貫j zmiany 鈍iatopogl康u dokonanej w wyniku doznania wielkiej krzywdy. Cz這wiek wierz帷y, kt鏎y straci� ca陰 rodzin�, i kt鏎y zosta� okrutnie fizycznie okaleczony, traci wiar� w Boga. M闚i tak: „Bo瞠 wybacz mi, ale moja modlitwa przepe軟iona jest gniewem i gorycz�. By� mo瞠 jeszcze istniejesz, ja jednak ju� w ciebie nie wierz�.” Cz瘰to ludzie w trudnych sytuacjach 篡ciowych zmieniaj� sw鎩 鈍iatopogl康. Niewierz帷y zaczynaj� wierzy�, a wierz帷y odchodz� od Boga. Ksi捫ka dotyczy w豉郾ie tego drugiego przypadku.
            „Ocalony” to studium z豉, kt鏎e immanentnie tkwi w cz這wieku jako inteligentnej istocie zwierz璚ej. E. Ionesco powiedzia� kiedy�: „Wierz� w Boga pomimo wszystko, poniewa� wierz� w z這. Je郵i istnieje z這, musi te� istnie� B鏬” .Wybitny francuski poeta Charles Baudelaire twierdzi� 瞠 „Historia ludzko軼i jest wielkim rzewnym 趾aniem, kt鏎e s造cha� przez wieki, i kt鏎e ustaje w chwili przej軼ia do wieczno軼i”. W przypadku Rwandy, rze� ludno軼i Hutu dokonanej na Tutsi by豉 wynikiem r闚nie� ingerencji kolonizator闚 niemieckich, belgijskich i francuskich, kt鏎zy sk堯cali plemiona mi璠zy sob�.
Podsumowuj帷, jest to ksi捫ka o nieludzkich zachowaniach, b璠帷a jednocze郾ie ostrze瞠niem dla przysz造ch pokole�.

           W drugiej cz窷ci spotkania dwaj klubowicze przedstawili w spos鏏 syntetyczny dzieje i znaczenie Hanzy. Przyczynkiem do prezentacji by豉 ksi捫ka Henryka Samsonowicza „Hanza-w豉dczyni m鏎z”. By� to zwi您ek handlowo-polityczno-dospodarczy miast po這穎nych na po逝dniowym wybrze簑 Ba速yku. Hanza formalnie powsta豉 w 1241 roku a jej g堯wnym centrum organizacyjnym by豉 Lubeka. To w豉郾ie tam na s造nnej Holstentor widnieje 豉ci雟ki napis „Concordia domi et foris pax”, co znaczy這 „zgoda w kraju a za granic� pok鎩”. Has這 to by這 dewiz� Hanzy. Prezentacja uwzgl璠nia豉 kr鏒ki opis powstania zwi您ku, rodzaje statk闚 handlowych takich jak: koga, hulk gda雟ki i galeon oraz wsp馧prac� handlow� mi璠zy pa雟twami. Spo鈔鏚 polskich miast do Hanzy nale瘸造 m. in.: Elbl庵, Che軛no, S逝psk, Stargard Szczeci雟ki, Szczecin a tak瞠 Krak闚, Wroc豉w i Frankfurt nad Odr�. Formalnie Hanza przesta豉 istnie� w XVII wieku ale jej tradycje, w nieco innej formie, s� nadal kontynuowane. W lipcu 2010r w obecno軼i premiera Brandenburgii i marsza趾a wojew鏚ztwa lubuskiego na mo軼ie granicznym w S逝bicach obchodzono Miejskie 安i皻o Hanzy, kt鏎ego celem by豉 aktywizacja przygranicznych lokalnych przedsi瑿iorc闚.

      Nast瘼ne spotkanie wyznaczyli鄉y na dzie� 6. grudnia 2010r a do przeczytania wytypowano ksi捫k� pt.: „Marlene” Angielki Ku幡iak. Jako temat dowolny, jeden z klubowicz闚 przedstawi nam w璠r闚k� po gwia寮zistym niebie.

Moderator DKK w 安iebodzinie
Hanna Serewa


Poszukiwanie sensu 篡cia  na DKK w Bibliotece Publicznej w 安iebodzinie.


O niemieckich podr騜ach Stasiuka z piwem w r瘯u w DKK w 安iebodzinie.

    Po wakacyjnej przerwie spotkali鄉y si� 13. wrze郾ia, aby porozmawia� o Dojczlandzie” Andrzeja Stasiuka, i o jednym z fenomen闚 przyrody jakim jest drzewo.
    Na pocz徠ku wyja郾iono dlaczego dzie� 13 jest uznawany za rzekomo nieszcz窷liwy. Odwo逝j帷 si� do historii Europy wykazano, 瞠 z豉 s豉wa 13 ma swe 廝鏚這 w likwidacji zakonu templariuszy i aresztowaniu wszystkich jego cz這nk闚 13. pa寮ziernika 1307 roku przez Filipa IV Pi瘯nego we Francji. Templariusze byli w闚czas pot璕� gospodarcz� i zagra瘸li swymi wp造wami samemu kr鏊owi Francji. W pewnym momencie sta� si� nawet ich d逝積ikiem. Po likwidacji zakonu i ukryciu skarb闚, na pytanie kr鏊a gdzie si� one znajduj�, mistrz zakonu da� odpowied� wyryt� na mieczu: „Tam skarb Tw鎩, gdzie serce twoje”.

    Esej Stasiuka okaza� si� ksi捫k� wyj徠kowo kontrowersyjn�. Od skrajnie niskich ocen os鏏, kt鏎e jej nie doczyta造, do umiarkowanych, lubi帷ych ten gatunek literacki. Negatywne noty dotyczy造 sposobu uj璚ia tematu; pozytywne skupi造 si� na w徠kach dotycz帷ych topografii i krajoznawstwa. W tym drugim przypadku zwr鏂ono uwag� na nast瘼uj帷e miejscowo軼i:
- Ratyzbona - Regensburg, ze wspania造m gotyckim mostem i dwuwie穎w� katedr�
- Lorelei – wysoka ska豉 nad Renem owiana legend� o dziewczynie skazuj帷ej 瞠glarzy na 鄉ier�
- Ulm – miejsce urodzenia Alberta Einsteina z najwy窺za wie膨 ko軼ieln� na 鈍iecie 162 m.
- Greifswald – miasteczko nad Ba速ykiem, w kt鏎ym urodzi� si� malarz romantyczny G.D. Friedriech i gdzie znajduje si� wielki stellarator do syntezy termoj康rowej
- Stendal – miasteczko na trasie pochodu wojsk napoleo雟kich w 1812 roku, od kt鏎ego wzi掖 pseudonim literacki pisarz Henri Beil.

    W drugiej cz窷ci spotkania dw鏂h jego uczestnik闚 dokona這 prezentacji multimedialnej „Drzewo w literaturze muzyce”. Inspiracj� do podj璚ia tego tematu by豉 ksi捫ka Henryka Syski „Melodie ojczystych drzew”. Ca這嗆 tematu podzielono na dwie cz窷ci: -narracyjn� i poetyck�, uzupe軟ione piosenkami, kt鏎ych tematem by造 drzewa, w wykonaniu Ch鏎u Aleksandrowa. Przes豉niem, kt鏎e towarzyszy這 prezentacji by豉 wypowied� amatora dendrologa, kompozytora Krzysztofa Pendereckiego na temat istoty tw鏎czo軼i w sztuce. W czasie sympozjum w Glasgow powiedzia�: „Aby sztuka by豉 tw鏎cza, musi mie� silne korzenie. Popatrzcie na drzewo, ono nas uczy, 瞠 sztuka powinna by� podw鎩nie zakorzeniona: w niebie i w ziemi”. Autorzy wyst徙ienia wybrali 6 nast瘼uj帷ych gatunk闚 drzew: brzoza, buk, d帳, kalina, klon, wierzba. Jako 瞠, ich zdaniem, akurat te gatunki maj� mocne odniesienia w muzyce i literaturze. Prezentacja by豉 okazj� nie tylko do przedstawienia niekt鏎ych fragment闚 tekst闚 literackich i muzycznych, ale tak瞠 do przekazania czysto teoretycznych informacji z dziedziny dendrologii, jak: systematyka drzew, jego r騜ne owoce i li軼ie oraz rodzaje pomiar闚. W czasie prezentacji przedstawiono wybrane, najbardziej okaza貫 gatunki drzew w Polsce.
    Nast瘼ne spotkanie wyznaczyli鄉y na dzie� 11. pa寮ziernika a do om闚ienia wytypowano ksi捫k� Hanny Kowalewskiej pt.: „Inna wersja 篡cia”. Dowolnym tematem b璠zie przedstawienie wra瞠� dwojga klubowicz闚 z pobytu w Grecji i Parku Mu瘸kowskim.

Moderator DKK w 安iebodzinie
Hanna Serewa


Kliknij na zdj璚ie, aby obejrze� galeri�.



Dyktatury Ceau榷scu w rumu雟kim Banacie surowa ocena przez DKK w 安iebodzinie w dniu 31. maja 2010 r.

    Nasze majowe spotkanie by這 szczeg鏊nie nastrojowe. Ca造 czas towarzyszy豉 nam 鈍iadomo嗆, 瞠 znajdujemy si� w najpi瘯niejszym momencie roku. Na zachodnim, wieczornym niebie pi瘯nie 鈍ieci gwiazda wieczorna, planeta Wenus; w parkach i lasach rozbrzmiewaj� trele s這wika. Jak napisa� jeden z naszych mazowieckich poet闚
„Nie tylko chlebem 篡j� narody,
 酥iew koi dusz� w鈔鏚 篡cia m瘯i…” A je瞠li jest to 酥iew s這wika, tym bardziej jest to koj帷e. Peany na cze嗆 s這wika pisali r騜ni poeci. W豉dys豉w Syrokomla tak pisa� do wybranki swego serca w wierszu „Z pa豉c闚 stercz帷ych dumnie”:
„Z rana wianek ci uplot�,
 Na obiad dam szmer strumyka,
 Na wieczerz� 酥iew s這wika,
 A na noc marzenia z這te”.
    A John Keats w swej s造nnej „Odzie do s這wika” tak pisa�:
„Nie dla zgonu zrodzone�, nie鄉iertelne Ptasz�,
 Poch鏚 g這dnych pokole� z py貫m ci� nie zmiesza;
 Tej pie郾i, kt鏎ej s逝cham, gdy noc mija w czasie
 Za dawnych dni wys逝cha� i trefni�, i cesarz”.
    S這wiczo nastrojeni przyst徙ili鄉y do omawiania wyj徠kowo ponurej tre軼i ksi捫ki Herty M�ller „Serc徠ko”. Ksi捫ka traktuje o 篡ciu mniejszo軼i niemieckiej w wielonarodowym Banacie. Ukazuje mechanizm z豉 systemu totalitarystycznego pod rz康ami dyktatury Ceau榷scu. Donosicielstwo, tortury, pods逝chy to typowe formy dzia豉lno軼i tego systemu. Klubowiecze na og馧 krytycznie odnie郵i si� do tamtych czas闚, zw豉szcza ci, kt鏎ych rodziny do鈍iadczy造 dzia豉lno軼i dyktatury. Inni pr鏏owali dostrzec niekt鏎e jej pozytywne strony.
W drugiej cz窷ci spotkania, jeden z klubowicz闚 om闚i� histori� 瞠glarstwa w formie prezentacji multimedialnej. Mottem do wyk豉du by� fragment z wiersza „Obrazy 篡cia” Emila Verhaerena, belgijskiego poety – symbolisty:
„Kocham przestrze� i szeroki 鈍iat,
Id�, sam nie wiem w jakie strony,
Sercem gor帷ym i szalonym,
S逝chaj帷 jak przelatuje wiatr”
    Z niezwykle ciekawie przedstawianego wywiadu stopniowo dowiadywali鄉y si� o r騜nych typach 瘸glowios這wc闚, 瘸glowc闚 i statk闚 oraz o rodzajach ich o瘸glowania. Autor rozpocz掖 od egipskiej gubliji, poprzez greck� trier�, elbl御k� kog� a sko鎍zywszy na brygantynach, szkunerach i hulkach. M闚i� o ciekawych zdarzeniach z historii 瞠glarstwa. Odni鏀� si� do pyta� dotycz帷ych „rycz帷ych czterdziestek” i „wyj帷ych pi耩dziesi徠ek”.
Na nast瘼ne spotkanie, kt鏎e odb璠zie si� 13. wrze郾ia br. wytypowano ksi捫k� Andrzeja Stasiuka „Dojczland”. Jako dowolne tematy zaproponowano: wyk豉d ornitologiczny lub drzewo w literaturze i muzyce.

Moderator DKK
Hanna Serewa


Kliknij na zdj璚ie, aby obejrze� galeri�.





DKK w 安iebodzinie o romantycznej mi這軼i w secesyjnej Barcelonie w dniu 12. kwietnia 2010.

        Minut� ciszy, upami皻niaj帷� ofiary tragedii w dniu 10. kwietnia 2010., rozpocz皻o kwietniowe spotkanie uczestnik闚 DKK w 安iebodzinie. Nie mo積a zatrzyma� nieub豉ganie up造waj帷ego czasu. R闚nolegle do rozgrywaj帷ych si� tragedii ludzkich, 篡cie toczy si� w豉snym rytmem. Zw豉szczaw takich chwilach bardziej doceniamy wszelkie warto軼i naszego bytu. Pomaga nam w tym pi瘯no natury, szczeg鏊nie w kwietniu, gdy przyroda budzi si� do 篡cia. Wyra瘸 si� to mi璠zy innymi w 酥iewie ptak闚, kt鏎y jest swoistym rodzajem poezji. 如iew kosa nagrany na p造cie CD nastroi� nas wiosennie do dyskusji nad ksi捫k� Zafona „Marina”. Jest to opowie嗆 o mi這軼i Oscara do Mariny rozgrywaj帷a si� w鈔鏚 secesyjnych zabytk闚 Barcelony. Ksi捫ka nie by豉 豉twa, wymaga豉 du瞠go oczytania i pewnej kultury umys這wej. Ilo嗆 poruszonych w徠k闚 powodowa豉 rozmaite skojarzenia u poszczeg鏊nych uczestnik闚 spotkania. Stosy manekin闚 w oran瞠rii u jednych wywo造wa造 groz�, a u drugich skojarzenia z „Balem manekin闚” Brunona Jasi雟kiego. Bohaterka opery „Lackm�”, ulubiona posta� matki Mariny, zainspirowa豉 uczestnik闚 do zapoznania si� z jej prawdziw� histori�. Miniaturka katedry wykonana z drewna, umieszczona na parapecie, sk這ni豉 niekt鏎ych klubowicz闚 do si璕ni璚ia po przewodnik o Francji, aby bli瞠j zapozna� si� z katedr� gotyck� w Chartres. Mo積a przypuszcza�, 瞠 to w豉郾ie ona pos逝篡豉 za model ze wzgl璠u na swe wyj徠kowe bogactwo witra篡, zajmuj帷ych 2500 m2 powierzchni. Aby lepiej pozna� architektur� Barcelony, zeskanowano trzy charakterystyczne obiekty secesyjne miasta autorstwa Antonio Gaudiego - „Sagrada Familia”, kamienica Casa Mila i park Guell, i rozdano w鈔鏚 cz這nk闚 DKK.

        W drugiej cz窷ci spotkania, jeden z jego uczestnik闚 przedstawi� w formie prezentacji multimedialnej dzieje ksi捫ki pocz患szy od zwoj闚 papirusowych a sko鎍zywszy na no郾ikach elektronicznych. Wywo豉這 to du膨 dyskusj� w鈔鏚 cz這nk闚 DKK, z kt鏎ych ka盥y przedstawia� swoje racje i w豉sn� wizj� przysz貫j ksi捫ki. Przewa篡� pogl康, 瞠 jeszcze przez pewien czas b璠� wsp馧istnia造 dwie jej formy – tradycyjna kodeksowa i forma zapisu elektronicznego. „W ci庵u najbli窺zych 20 lat, wi瘯szo嗆 zasob闚 wiedzy na 鈍iecie b璠zie dost瘼na w postaci cyfrowej i – miejmy nadziej� - za darmo w internecie - stwierdzi� przedstawiciel Google'a”. Digitalizacja, zwana inaczej cyfryzacj�, obejmie w pierwszej kolejno軼i dzie豉 o szczeg鏊nym znaczeniu dla kultury 鈍iatowej - naukowe, specjalistyczne i regionalne. Popularnie zwana beletrystyka b璠zie musia豉 jeszcze na to poczeka�. A jak d逝go? Tego nikt nie wie.
  
        Na nast瘼ne spotkanie, kt鏎e odb璠zie si� 31. maja bie膨cego roku nie wyznaczono na razie 瘸dnego tytu逝. Jako temat dowolny zaproponowano ceremonia� morski lub czas jako atrybut materii.

moderator spotkania DKK
Hanna Serewa


Kliknij na zdj璚ie, aby obejrze� galeri�.


Samob鎩cze pr鏏y Jerzego Pilcha w DKK w 安iebodzinie. 8. marca 2010r.

    Termin marcowego spotkania DKK w 安iebodzinie wybrany zosta� nieprzypadkowo. Z okazji Dnia Kobiet, wszystkie uczestniczki obecne na spotkaniu otrzyma造 symboliczny kwiatek, 鄴速ego tulipana. Widz帷 u鄉iech na twarzach pa�, z jeszcze wi瘯sz� sympati� przyst徙ili鄉y do dyskusji na temat prezentowanych ksi捫ek.
    „Moje pierwsze samob鎩stwo” Jerzego Pilcha to ksi捫ka, kt鏎ej ka盥y rozdzia� mo積a czyta� osobno. Dyskutanci, raczej bez wi瘯szych emocji, odnosili si� do bliskich im w徠k闚. Analizowali przypadki podejmowania pr鏏 samob鎩czych przez r騜ne osoby, nawet wkraczaj帷 tu w trudny obszar praw fizyki. Odnosz帷 si� do gry w szachy L. To連toja z zi璚iem, przytaczano tu, przy okazji nazwiska wybitnych arcymistrz闚 szachowych, takich jak Emanuel Lasker – patron miasta Barlinka, czy te� Raul Capablanca – kuba雟ki geniusz szachowy. W jednym z rozdzia堯w, J. Pilch podejmuje temat jego niech璚i do udzia逝 w spotkaniach autorskich. Powiada, 瞠 nie umie po nich samotnie egzystowa� w pokojach hotelowych. Nag貫 przej軼ie od gwaru, t逝mu i dyskusji do pustki hotelowej, jest nie do zniesienia. Kolejnym w徠kiem ksi捫ki s� scharakteryzowane zachowania ludzkie wobec ciemno軼i. Pisze o bezwzgl璠nym zas豉nianiu okien po zmroku, praktykowanym w niekt鏎ych kulturach. W og鏊e natura ludzka jest przewrotna. Przed wiekiem elektryczno軼i ludzie pragn瘭i 鈍iat豉 jak kania d盥簑. Gdy si� ono pojawi這, jest ju� go zbyt du穎. Na tyle du穎, 瞠 mi這郾icy astronomii maj� problemy ze swobodnym obserwowaniem nieba z powodu nadmiaru sztucznego 鈍iat豉. Dosz這 do tego, 瞠 jak pisze w felietonach Adam Wajrak, Unia Europejska podj窸a decyzj� o tworzeniu tzw. rezerwat闚 ciemno軼i. W Polsce istniej� ju� trzy, m. in. w G鏎ach Izerskich – polskim biegunie zimna.
    W dalszej cz窷ci spotkania, jedna z jego uczestniczek zapozna豉 nas z tw鏎czo軼i� pisarki Joyce Carol Oates. Od paru lat jest ona wymieniana w gronie kandydatek do literackiej nagrody Nobla. Przedstawiaj帷 zalety jej tw鏎czo軼i, referentka opar豉 si� na trzech powie軼iach – „Czarna topiel”, „Moja siostra, moja mi這嗆” i „Blondynka”. Pierwsza z nich podejmuje temat 鄉ierci pasa瞠rki, kt鏎ej nie uda這 si� uratowa� z ton帷ego samochodu. W徠ek ten zaczerpni皻y zosta� z g這郾ego swoim czasie, wypadku jednego z Kennedych podr騜uj帷ego z kochank�. Druga ksi捫ka, to istny labirynt psychologicznych zachowa� kochaj帷ego si� rodze雟twa. „Blondynka” to typowa vie romanc嶪, powie嗆 zbeletryzowana nawi您uj帷a do 篡cia artystycznego Marylin Monroe i jej tajemniczej 鄉ierci.
    Charakteryzuj帷 ksi捫ki Jerzego Pilcha, mo積a to strawestowa� znan� definicj� konia u篡t� przez Benedykta Chmielowskiego w „Nowych Atenach…”, 瞠 „Pilch jaki jest, ka盥y widzi”.
    Nast瘼ne spotkanie wyznaczyli鄉y sobie na 12. kwietnia br. a do om闚ienia jest „Marina” Carlosa Ruiza Zaf鏮a. Jako temat dowolny, jeden z uczestnik闚 zaproponowa� nowe technologie ksi捫ki i przysz這嗆 s這wa drukowanego.

moderator DKK
Hanna Serewa 

Kliknij na zdj璚ie, aby obejrze� galeri�.


DKK w 安iebodzinie pod znakiem amerykanizacji kultury (niestety).

Lutowe spotkanie uczestnik闚 DKK w 安iebodzinie sk豉da這 si� z dw鏂h cz窷ci. W pierwszej, dwaj jego uczestnicy om闚ili tematy zwi您ane z insygniami kr鏊ewskimi, ich rodzajami i znaczeniem w dziejach monarchii polskiej. W drugiej cz窷ci spotkania poddano dyskusji ksi捫k� „Ostatni wyk豉d” Pauscha i Zaslowa.
    W鈔鏚 insygni闚 kr鏊ewskich zwr鏂ono szczeg鏊n� uwag� na koron�, ber這 i jab趾o. Ka盥e z nich mia這 sw� odr瑿n� funkcj� i znaczenie. Korona (豉c. = wieniec) sk豉da豉 si� najcz窷ciej z 9 do 10 segment闚, zwie鎍zonych stylizowan� lili� z per陰 na wierzcho趾u. Ber這, trzymane w prawej d這ni, zwane tak瞠 sceptrem, zako鎍zone by這 kwiatonem. Jab趾o kr鏊ewskie swym okr庵造m kszta速em z krzy瞠m na g鏎ze, mia這 symbolizowa� w豉dz� panuj帷ego nad ca造m 鈍iatem chrze軼ija雟kim. Trzymane by這 zawsze w lewej d這ni, jako 瞠 pochodzi這 od serca, od Chrystusa. Po raz pierwszy jab趾o dotar這 na ziemie polskie ze Szwecji w XVI wieku sprowadzone przez Katarzyn� Jagiellonk�. Drugi z uczestnik闚 DKK om闚i� najwa積iejsze daty i zdarzenia dotycz帷e los闚 polskich insygni闚 kr鏊ewskich.
    Ksi捫ka „Ostatni wyk豉d” wzbudzi豉 kontrowersj� w鈔鏚 dyskutant闚, od samych pochlebstw a� po druzgoc帷� krytyk�. Jej zwolennicy podkre郵ali wybitne walory psychologiczno – dydaktyczne napisane przez cz這wieka, kt鏎y stoj帷 w obliczu 鄉ierci pragnie poma逝 rozsta� si� z tym 鈍iatem w zgodzie z w豉snym sumieniem. Krytycy przyznali, 瞠 nie mogli jej doczyta� do ko鎍a, gdy� z g鏎y mogli przewidzie� dalsz� tre嗆 ksi捫ki. Stwierdzili, 瞠 jest to typowy przyk豉d pisarstwa ameryka雟kiego obliczonego wy陰cznie na komercj� i zysk. Jeden z uczestnik闚 pr鏏owa� dokona� pewnego por闚nania ostatnich wypowiedzi cz這wieka przygotowuj帷ego si� na 鄉ier�, do ostatnich s堯w ludzi konaj帷ych na 這簑 鄉ierci. Przytoczy� tu kilkana軼ie cytat闚 znanych ludzi ze 鈍iata nauki, kultury i polityki.
    Niespodziank� spotkania przygotowan� przez moderatora by� obraz poziomu o鈍iaty i kszta販enia w Polsce w odniesieniu do pa雟tw europejskich. Moderator opiera豉 si� przy tym na podstawie bada� zachodniej agencji badania opinii publicznej, kt鏎ej wyniki nie s� korzystne dla Polski. Na badanych 27 kraj闚 Polsce przypada miejsce 19. Zwr鏂ono uwag� na malej帷y udzia� kadry in篡nieryjno – technicznej w鈔鏚 absolwent闚 wy窺zych uczelni, co mo瞠 w przysz這軼i doprowadzi� do zapa軼i cywilizacyjnej kraju. I tym, niestety, pesymistycznym akcentem zako鎍zy這 si� drugie w tym roku spotkanie DKK w 安iebodzinie.
    Na nast瘼ne spotkanie wybrano jedn� z ksi捫ek Jerzego Pilcha, a jako dowolny temat, jedna z uczestniczek om闚i tw鏎czo嗆 pisarki Joyce Carol Oates.
Spotkamy si� w uroczystym dniu 8. marca 2010 r.

moderator spotkania
Hanna Serewa

Kliknij na zdj璚ie, aby obejrze� galeri�.


Wroc豉wskiej twierdzy taniec 鄉ierci w DKK w 安iebodzinie.

W dniu 18. 01. 2010 r. w bibliotece w 安iebodzinie odby這 si� pierwsze w tym roku spotkanie uczestnik闚 DKK. W pierwszej cz窷ci omawiano ksi捫k� Marka Krajewskiego
„ Festung Breslau”,  a w drugiej, dwaj uczestnicy om闚ili znaczenie kl徠wy Gaudentego i jej wp造wu na 篡cie spo貫czno – polityczne kraju. W opini wi瘯szo軼i wypowiadaj帷ych si� „Festung Breslau” nie wzbudzi豉 szerszego zainteresowania a nawet zawiod豉 ich oczekiwania jako krymina� retro. Uznano j� jako prymitywny materia� komercyjny, szukaj帷y taniego poklasku. Jednocze郾ie z pewnym podziwem wypowiadano si� na temat znajomo軼i przez  autora zagadnie� architektury i topografii Wroc豉wia. Ksi捫k� skwitowano jako swoisty taniec 鄉ierci miasta Wroc豉wia, gdzie wszyscy bez wzgl璠u na status maj徠kowy i wiek s� r闚ni wobec 鄉ierci.
Gall Anonim w swojej kronice pisze, 瞠 pierwszy arcybiskup gnie幡ie雟ki Radzim Gaudenty rzuci� kl徠w� na ziemie polskie. Uczestnicy DKK w swoich wypowiedziach powo逝j帷 si� na r騜ne 廝鏚豉, pr鏏owali dowie嗆 jaki mia豉 ona wp造w na dalsze dzieje Polski. Dokonali charakterystyki osobowej pierwszych w豉dc闚 Polski a� po Kazimierza Odnowiciela, zwr鏂ili uwag� na rol� kobiet w historii, w鈔鏚 kt鏎ych najczarniejsz� postaci� by豉 Rycheza, 穎na Mieszka II. Z kl徠w� Gaudentego wi您ali skrytob鎩cze mordy w豉dc闚 a tak瞠 bunt Mas豉wa na Mazowszu i najazd ksi璚ia Brzetys豉wa na Polsk�, w czasie kt鏎ego wywieziono do Pragi m. in. relikwie 鈍. Wojciecha. Zacz皻o omawia� perypetie zwi您ane z przyznaniem korony Chrobremu ale z braku czasu, jednomy郵nie zgodzono si� na doko鎍zenie tematu na nast瘼nym spotkaniu w dniu 08. 02. br. Poza tym, zaproponowano do przedyskutowania ksi捫k�  „Ostatni wyk豉d” Randy'ego Pauscha i Jeffrey'a Zaslowa. Jako dowolny temat moderator spotkania zaproponowa豉 niespodziank�.

moderator spotkania
Hanna Serewa

Kliknij na zdj璚ie, aby obejrze� galeri�.


 
<-2011
2009->


 
 
 

 
 
Licznik odwiedzin
Biblioteka Publiczna w 安iebodzinie