| |
|
|
|
Archiwum 2010
|
|
Marlena
Dietrich-wielka artystka,
ale czy
wielki cz這wiek?
W DKK w
安iebodzinie w dniu
6.12.2010r.
|
|

,,Przylecia造
gile,
nawet nie wiem ile,
Przylecia造
gile, a tu 郾iegu tyle,
Ca豉
jarz瑿ina 郾iegiem oblepiona
-Co
b璠ziecie jad造?
-Nie
k這pocz si� o nas. Znajdziemy
pod 郾iegiem korale jarz瑿in.
A
ty id� do domu, bo si� tu
przezi瑿isz.”
Wierszykiem „Gile” Wandy
Chotomskiej przywitali鄉y, jeszcze
nie kalendarzow�, ale ju� 郾ie積�
zim�. Jej symbolem jest w豉郾ie
ten kolorowy ptaszek, z czarn�
czapeczk� i czerwonym brzuszkiem.
Przylatuje do nas z Europy
pn.-wsch.
i jest zupe軟ie niep這chliwy.
Bohaterk� ksi捫ki
„Marlene” Angeliki Ku幡iak
jest Marlene Dietrich, wybitna
aktorka
ameryka雟ka pochodzenia
niemieckiego, kt鏎ej
w豉軼iwe nazwisko
brzmi Maria Magdalena von Losch.
Dyskusja wok馧 jej osoby skupia豉
si�
na ambiwalentnej postawie aktorki.
Z jednej strony doceniano jej
wielk�
cywiln� odwag� i szlachetno嗆 w
czasie II wojny 鈍iatowej, a z
drugiej
wytykano jej cynizm, ma這stkowo嗆,
lekcewa瞠nie ludzi, a tak瞠 pr鏏y
oszustwa. Krytykuj帷 oficjalnie
hitleryzm, narazi豉 si� ko這m
rz康owym,
przemys這wym, a tak瞠 cz窷ci
spo貫cze雟twa niemieckiego.
Zyska豉
ogromn� sympati� w鈔鏚 narod闚
gn瑿ionych przez nazist闚. Sama
Marlena
Dietrich, wyrzek豉 si� pa雟twa
niemieckiego przyjmuj帷
obywatelstwo
ameryka雟kie. Nigdy natomiast nie
wypar豉 si� swego pochodzenia
niemieckiego.By豉 typow� gwiazd�
filmow� z wszystkimi typowymi dla
niej
cechami, jak kaprysy, egocentryzm
i wyj徠kowa dba這嗆 o wygl康
zewn皻rzny. Wi瘯szo軼i dyskutantom
nie podoba� si� jej stosunek do
niekt鏎ych konkretnych ludzi
鈍iadcz帷y o jej cynicznym
podej軼iu do
篡cia, jak np. niep豉cenie
rachunk闚 telefonicznych,
niewywi您anie si�
z umowy z fotografem czy te� pr鏏a
wy逝dzenia pieni璠zy za rzekomo
zagubione futro. Mimo tych
wszystkich u這mno軼i charakteru
Marlena
Dietrich zapisa豉 si� w pami璚i
jako wielka artystka, kt鏎a
przesz豉 na
trwa貫 do historii kinematografii.
W drugiej cz窷ci
spotkania, jeden z klubowicz闚
wyg這si� pogadank� pt:”Tajemnice
nocnego
nieba”. Inspiracj� do tego tematu
by豉 ksi捫ka S. Pagaczewskiego
„W璠r闚ka po niebie gwia寮zistym”.
Autor pogadanki podzieli� swoj�
wypowied� na dwie cz窷ci. W
pierwszej, om闚i� najciekawsze
zjawiska
wyst瘼uj帷e na wieczornym niebie
zim�, a w drugiej scharakteryzowa�
najciekawsze gwiazdozbiory nieba
po逝dniowego. Prelegent wymieni�
trzy
warunki niezb璠ne do ogl康ania
wieczornego nieba: Ksi篹yc w
nowiu,
przejrzyste i bezchmurne niebo
oraz brak sztucznego 鈍iat豉.
Charakteryzuj帷
gwiazdozbiory wymieni� kilka
najciekawszych:
Orion z Syriuszem, Lew,
Kasjopea,ζb璠�,Wielka
Nied德iedzica oraz
Pegaz. Zach璚a� do odszukania na
niebie Wielkiej Mg豉wicy Andromedy
oddalonej od nas o dwa miliony lat
鈍ietlnych. Jest to najdalszy
obiekt
na niebie widoczny go造m okiem.
Prelegent poda� kilka praktycznych
wskaz闚ek jak odszuka� Gwiazd�
Polarn�, planet� Wenus czy
pomara鎍zowego Arktura. Na koniec
prezentacji multimedialnej
pokazano
stylizowany gwiazdozbi鏎 Krzy�
Po逝dnia znajduj帷y si� na flagach
nast瘼uj帷ych pa雟tw p馧kuli
po逝dniowej: Papua-Nowa Gwinea,
Zwi您ek
Australijski, Nowa Zelandia, Samo
Zachodnie i Brazylia.
Nast瘼ne spotkanie
wyznaczyli鄉y sobie 17.01.2011r.
Niestety, nie mo瞠my jeszcze
poda� tytu逝 ksi捫ki do
omawiania. Jako temat dowolny,
jeden z
klubowicz闚 zg這si� „J瞛yk
wsp馧czesnych medi闚”.
Moderator DKK w 安iebodzinie Hanna Serewa

Kliknij na zdj璚ie, aby obejrze� galeri�.
|
|
ZΜ ATAWIZMEM ZWIERZ犴EJ NATURY CZΜWIEKA W DKK W 名IEBODZINIE 8. 11. 2010
|
|
Pi瘯nym
„Walcem
jesiennym”
op.
39
nr
5
rozpocz瘭i鄉y
nasze
listopadowe
rozwa瘸nia
nad
wstrz御aj帷�
ksi捫k�
„Ocalony”
Reveriena
Rurangwy.
S�
to
wyznania
m這dego
cz這wieka
strasznie
skrzywdzonego
przez
los,
kt鏎y
pr鏏uje
dociec
przyczyny
z豉
tkwi帷ego
w
cz這wieku.
Jest
to
zarazem
wielki
瘸l
do
ludzi,
a
zw豉szcza
do Stw鏎cy, kt鏎y nie potrafi lub
nie
chce zapobiec panuj帷emu z逝.
Ksi捫ka jest przyk豉dem nag貫j
zmiany
鈍iatopogl康u dokonanej w wyniku
doznania wielkiej krzywdy.
Cz這wiek
wierz帷y, kt鏎y straci� ca陰
rodzin�, i kt鏎y zosta� okrutnie
fizycznie
okaleczony, traci wiar� w Boga.
M闚i tak: „Bo瞠 wybacz mi, ale
moja
modlitwa przepe軟iona jest gniewem
i gorycz�. By� mo瞠 jeszcze
istniejesz, ja jednak ju� w ciebie
nie wierz�.” Cz瘰to ludzie w
trudnych sytuacjach 篡ciowych
zmieniaj� sw鎩 鈍iatopogl康.
Niewierz帷y
zaczynaj� wierzy�, a wierz帷y
odchodz� od Boga. Ksi捫ka dotyczy
w豉郾ie
tego drugiego przypadku.
„Ocalony”
to studium z豉, kt鏎e immanentnie
tkwi w cz這wieku jako
inteligentnej istocie zwierz璚ej.
E. Ionesco powiedzia� kiedy�:
„Wierz�
w Boga pomimo wszystko, poniewa�
wierz� w z這. Je郵i istnieje z這,
musi
te� istnie� B鏬” .Wybitny
francuski poeta Charles Baudelaire
twierdzi�
瞠 „Historia ludzko軼i jest
wielkim rzewnym 趾aniem, kt鏎e
s造cha�
przez wieki, i kt鏎e ustaje w
chwili przej軼ia do wieczno軼i”. W
przypadku Rwandy, rze� ludno軼i
Hutu dokonanej na Tutsi by豉
wynikiem
r闚nie� ingerencji kolonizator闚
niemieckich, belgijskich i
francuskich, kt鏎zy sk堯cali
plemiona mi璠zy sob�.
Podsumowuj帷, jest to ksi捫ka o
nieludzkich zachowaniach, b璠帷a
jednocze郾ie ostrze瞠niem dla
przysz造ch pokole�.
W drugiej
cz窷ci spotkania dwaj klubowicze
przedstawili w spos鏏 syntetyczny
dzieje i znaczenie Hanzy.
Przyczynkiem do prezentacji by豉
ksi捫ka
Henryka Samsonowicza
„Hanza-w豉dczyni m鏎z”. By� to
zwi您ek
handlowo-polityczno-dospodarczy
miast po這穎nych na po逝dniowym
wybrze簑 Ba速yku. Hanza formalnie
powsta豉 w 1241 roku a jej g堯wnym
centrum organizacyjnym by豉
Lubeka. To w豉郾ie tam na s造nnej
Holstentor widnieje 豉ci雟ki napis
„Concordia domi et foris pax”, co
znaczy這 „zgoda w kraju a za
granic� pok鎩”. Has這 to by這
dewiz�
Hanzy. Prezentacja uwzgl璠nia豉
kr鏒ki opis powstania zwi您ku,
rodzaje
statk闚 handlowych takich jak:
koga, hulk gda雟ki i galeon oraz
wsp馧prac� handlow� mi璠zy
pa雟twami. Spo鈔鏚 polskich miast
do Hanzy
nale瘸造 m. in.: Elbl庵, Che軛no,
S逝psk, Stargard Szczeci雟ki,
Szczecin a tak瞠 Krak闚, Wroc豉w i
Frankfurt nad Odr�. Formalnie
Hanza
przesta豉 istnie� w XVII wieku ale
jej tradycje, w nieco innej
formie,
s� nadal kontynuowane. W lipcu
2010r w obecno軼i premiera
Brandenburgii
i marsza趾a wojew鏚ztwa lubuskiego
na mo軼ie granicznym w S逝bicach
obchodzono Miejskie 安i皻o Hanzy,
kt鏎ego celem by豉 aktywizacja
przygranicznych lokalnych
przedsi瑿iorc闚.
Nast瘼ne spotkanie wyznaczyli鄉y
na
dzie� 6. grudnia 2010r a do
przeczytania wytypowano ksi捫k�
pt.:
„Marlene” Angielki Ku幡iak. Jako
temat dowolny, jeden z klubowicz闚
przedstawi nam w璠r闚k� po
gwia寮zistym niebie.
Moderator
DKK w
安iebodzinie
Hanna Serewa

Kliknij na zdj璚ie, aby obejrze� galeri�.
|
|
Poszukiwanie sensu 篡cia na DKK w Bibliotece Publicznej w 安iebodzinie.
|
|
Nawi您uj帷
do
wrze郾iowego
spotkania
DKK
w
dniu
13,
pa寮ziernikowe
spotkanie
rozpocz瘭i鄉y
od
prezentacji
multimedialnej
obrazu
Jacquesa
Davida
„妃ier�
Marata”.
Zab鎩stwo francuskiego
rewolucjonisty mia這 miejsce
13. lipca 1793
roku. Prezentacja obrazu
mia豉 u鈍iadomi� nam, 瞠
dzie� 13 jest dniem
feralnym ale tylko w
wyj徠kowych okoliczno軼iach.
Kontynuuj帷 przekaz
multimedialny, jedna z
uczestniczek spotkania
podzieli豉 si� swoimi
wra瞠niami z 3 kolejnych
pobyt闚 w Grecji -lata 80,
90 i po 2000 roku. Dokona豉
por闚na� w
poziomie 篡cia mieszka鎍闚,
ich obyczajach i
mentalno軼i. Szczeg鏊n�
uwag� zwr鏂i豉 na
aglomeracj� Aten, pobliskie
wyspy oraz meteory na
p馧w. Peloponez.
Charakterystycznym widokiem
stolicy Grecji jest brak
park闚 i zieleni
przynajmniej w centralnych
dzielnicach miasta. Z wysp
greckich zwiedzi豉 Egin� w
Zatoce Saro雟kiej oraz
Santoryn zwan�
inaczej Thir�. Ta ostatnia
jest wygas造m wulkanem,
kt鏎y stosunkowo
niedawno geologicznie
wy這ni� si� z w鏚 Morza
Egejskiego. Opowiadaniu o
meteorach, klasztorach
zawieszonych wysoko na
ska豉ch towarzyszy造
酥iewy psalm闚 odtwarzane na
CD. Charakterystycznym
elementem greckiej
wsi s� bia貫 domki z
niebieskimi dachami,
nawi您uj帷e do kolorytu barw
narodowych.
Grecja jako kraj wywar豉
bardzo pozytywne wra瞠nie
swoj� go軼inno軼i�,
melodyjno軼i� i pi瘯nem
krajobrazu.
„Inna
wersja 篡cia” Hanny
Kowalewskiej to ksi捫ka,
kt鏎ej bohaterka poszukuje
swego miejsca w 篡ciu.
Pr鏏uje r騜nych dr鏬
i metod, zawsze w granicach
przyj皻ych norm moralnych,
aby uchwyci�
prawdziwy sens 篡cia. W
ko鎍u dochodzi do wniosku
kieruj帷 si�
przeczytan� sentencj�
filozoficzn�, 瞠 nie nale篡
pyta� o sens 篡cia,
tylko samemu temu 篡ciu
nadawa� sens w豉sn� postaw�.
Ksi捫ka wywo豉豉
skrajne opinie od bardzo
pochlebnych, zw豉szcza u
pa�, do zupe軟ie
negatywnych.
Nast瘼ne spotkanie odb璠zie
si� 08. listopada 2010 r a
do przeczytania
zaoferowano ksi捫k� pt.
„Ocalony” R憝廨iena
Rurangwy. Jako dowolny
temat spotkania, dw鏂h
uczestnik闚 DKK przedstawi
nam „Hanz�-
w豉dczyni� m鏎z”.
Moderator DKK w 安iebodzinie Hanna Serewa
Kliknij na zdj璚ie, aby obejrze� galeri�.
|
|
O niemieckich podr騜ach Stasiuka z piwem w r瘯u w DKK w 安iebodzinie.
|
|
Po
wakacyjnej
przerwie
spotkali鄉y
si�
13.
wrze郾ia,
aby
porozmawia�
o
Dojczlandzie”
Andrzeja
Stasiuka,
i
o
jednym
z
fenomen闚
przyrody
jakim
jest
drzewo.
Na pocz徠ku
wyja郾iono dlaczego dzie� 13 jest
uznawany za rzekomo nieszcz窷liwy.
Odwo逝j帷 si� do historii Europy
wykazano, 瞠 z豉 s豉wa 13 ma swe
廝鏚這 w likwidacji zakonu
templariuszy i aresztowaniu
wszystkich jego cz這nk闚 13.
pa寮ziernika
1307 roku przez Filipa IV Pi瘯nego
we Francji. Templariusze byli
w闚czas pot璕� gospodarcz� i
zagra瘸li swymi wp造wami samemu
kr鏊owi
Francji. W pewnym momencie sta�
si� nawet ich d逝積ikiem. Po
likwidacji
zakonu i ukryciu skarb闚, na
pytanie kr鏊a gdzie si� one
znajduj�,
mistrz zakonu da� odpowied� wyryt�
na mieczu: „Tam skarb Tw鎩, gdzie
serce twoje”.
Esej Stasiuka
okaza� si� ksi捫k� wyj徠kowo
kontrowersyjn�. Od skrajnie
niskich ocen os鏏, kt鏎e jej nie
doczyta造,
do umiarkowanych, lubi帷ych ten
gatunek literacki. Negatywne noty
dotyczy造 sposobu uj璚ia tematu;
pozytywne skupi造 si� na w徠kach
dotycz帷ych topografii i
krajoznawstwa. W tym drugim
przypadku zwr鏂ono
uwag� na nast瘼uj帷e miejscowo軼i:
- Ratyzbona - Regensburg, ze
wspania造m gotyckim mostem i
dwuwie穎w�
katedr�
- Lorelei – wysoka ska豉 nad Renem
owiana legend� o dziewczynie
skazuj帷ej 瞠glarzy na 鄉ier�
- Ulm – miejsce urodzenia Alberta
Einsteina z najwy窺za wie膨
ko軼ieln�
na 鈍iecie 162 m.
- Greifswald – miasteczko nad
Ba速ykiem, w kt鏎ym urodzi� si�
malarz
romantyczny G.D. Friedriech i
gdzie znajduje si� wielki
stellarator do
syntezy termoj康rowej
- Stendal – miasteczko na trasie
pochodu wojsk napoleo雟kich w 1812
roku, od kt鏎ego wzi掖 pseudonim
literacki pisarz Henri Beil.
W drugiej
cz窷ci spotkania dw鏂h jego
uczestnik闚
dokona這 prezentacji
multimedialnej „Drzewo w
literaturze muzyce”.
Inspiracj� do podj璚ia tego tematu
by豉 ksi捫ka Henryka Syski
„Melodie
ojczystych drzew”. Ca這嗆 tematu
podzielono na dwie cz窷ci:
-narracyjn�
i poetyck�, uzupe軟ione
piosenkami, kt鏎ych tematem by造
drzewa, w
wykonaniu Ch鏎u Aleksandrowa.
Przes豉niem, kt鏎e towarzyszy這
prezentacji by豉 wypowied� amatora
dendrologa, kompozytora Krzysztofa
Pendereckiego na temat istoty
tw鏎czo軼i w sztuce. W czasie
sympozjum w
Glasgow powiedzia�: „Aby sztuka
by豉 tw鏎cza, musi mie� silne
korzenie.
Popatrzcie na drzewo, ono nas
uczy, 瞠 sztuka powinna by�
podw鎩nie
zakorzeniona: w niebie i w ziemi”.
Autorzy wyst徙ienia wybrali 6
nast瘼uj帷ych gatunk闚 drzew:
brzoza, buk, d帳, kalina, klon,
wierzba.
Jako 瞠, ich zdaniem, akurat te
gatunki maj� mocne odniesienia w
muzyce
i literaturze. Prezentacja by豉
okazj� nie tylko do przedstawienia
niekt鏎ych fragment闚 tekst闚
literackich i muzycznych, ale
tak瞠 do
przekazania czysto teoretycznych
informacji z dziedziny
dendrologii,
jak: systematyka drzew, jego r騜ne
owoce i li軼ie oraz rodzaje
pomiar闚. W czasie prezentacji
przedstawiono wybrane, najbardziej
okaza貫 gatunki drzew w Polsce.
Nast瘼ne
spotkanie wyznaczyli鄉y na dzie�
11.
pa寮ziernika a do om闚ienia
wytypowano ksi捫k� Hanny
Kowalewskiej pt.:
„Inna wersja 篡cia”. Dowolnym
tematem b璠zie przedstawienie
wra瞠�
dwojga klubowicz闚 z pobytu w
Grecji i Parku Mu瘸kowskim.
Moderator
DKK w
安iebodzinie
Hanna Serewa
Kliknij na zdj璚ie, aby obejrze� galeri�.
|
|
Dyktatury
Ceau榷scu w rumu雟kim
Banacie
surowa ocena przez DKK w
安iebodzinie w dniu 31.
maja 2010 r.
Nasze
majowe spotkanie by這 szczeg鏊nie
nastrojowe. Ca造 czas towarzyszy豉
nam 鈍iadomo嗆, 瞠 znajdujemy si�
w najpi瘯niejszym momencie roku.
Na
zachodnim, wieczornym niebie
pi瘯nie 鈍ieci gwiazda wieczorna,
planeta
Wenus; w parkach i lasach
rozbrzmiewaj� trele s這wika. Jak
napisa�
jeden z naszych mazowieckich
poet闚
„Nie tylko chlebem 篡j� narody,
酥iew koi dusz� w鈔鏚 篡cia
m瘯i…” A je瞠li jest to 酥iew
s這wika, tym bardziej jest to
koj帷e. Peany na cze嗆 s這wika
pisali
r騜ni poeci. W豉dys豉w Syrokomla
tak pisa� do wybranki swego serca
w
wierszu „Z pa豉c闚 stercz帷ych
dumnie”:
„Z rana wianek ci uplot�,
Na obiad dam szmer strumyka,
Na wieczerz� 酥iew s這wika,
A na noc marzenia z這te”.
A John Keats w
swej s造nnej „Odzie do s這wika”
tak
pisa�:
„Nie dla zgonu zrodzone�,
nie鄉iertelne Ptasz�,
Poch鏚 g這dnych pokole� z
py貫m ci� nie zmiesza;
Tej pie郾i, kt鏎ej s逝cham,
gdy noc mija w czasie
Za dawnych dni wys逝cha� i
trefni�, i cesarz”.
S這wiczo
nastrojeni przyst徙ili鄉y do
omawiania
wyj徠kowo ponurej tre軼i ksi捫ki
Herty M�ller „Serc徠ko”. Ksi捫ka
traktuje o 篡ciu mniejszo軼i
niemieckiej w wielonarodowym
Banacie.
Ukazuje mechanizm z豉 systemu
totalitarystycznego pod rz康ami
dyktatury
Ceau榷scu. Donosicielstwo,
tortury, pods逝chy to typowe formy
dzia豉lno軼i tego systemu.
Klubowiecze na og馧 krytycznie
odnie郵i si�
do tamtych czas闚, zw豉szcza ci,
kt鏎ych rodziny do鈍iadczy造
dzia豉lno軼i dyktatury. Inni
pr鏏owali dostrzec niekt鏎e jej
pozytywne
strony.
W drugiej cz窷ci spotkania, jeden
z klubowicz闚 om闚i� histori�
瞠glarstwa w formie prezentacji
multimedialnej. Mottem do wyk豉du
by�
fragment z wiersza „Obrazy 篡cia”
Emila Verhaerena, belgijskiego
poety
– symbolisty:
„Kocham przestrze� i szeroki
鈍iat,
Id�, sam nie wiem w jakie strony,
Sercem gor帷ym i szalonym,
S逝chaj帷 jak przelatuje wiatr”
Z niezwykle
ciekawie przedstawianego wywiadu
stopniowo dowiadywali鄉y si� o
r騜nych typach 瘸glowios這wc闚,
瘸glowc闚 i statk闚 oraz o
rodzajach ich o瘸glowania. Autor
rozpocz掖
od egipskiej gubliji, poprzez
greck� trier�, elbl御k� kog� a
sko鎍zywszy na brygantynach,
szkunerach i hulkach. M闚i� o
ciekawych
zdarzeniach z historii 瞠glarstwa.
Odni鏀� si� do pyta� dotycz帷ych
„rycz帷ych czterdziestek” i
„wyj帷ych pi耩dziesi徠ek”.
Na nast瘼ne spotkanie, kt鏎e
odb璠zie si� 13. wrze郾ia br.
wytypowano
ksi捫k� Andrzeja Stasiuka
„Dojczland”. Jako dowolne tematy
zaproponowano: wyk豉d
ornitologiczny lub drzewo w
literaturze i muzyce.
Moderator DKK Hanna Serewa
Kliknij na zdj璚ie, aby obejrze� galeri�.
|
|
DKK
w 安iebodzinie o
romantycznej mi這軼i w
secesyjnej Barcelonie w
dniu 12. kwietnia 2010.
Minut�
ciszy, upami皻niaj帷� ofiary tragedii w dniu 10. kwietnia 2010.,
rozpocz皻o kwietniowe spotkanie uczestnik闚 DKK w 安iebodzinie. Nie
mo積a zatrzyma� nieub豉ganie up造waj帷ego czasu. R闚nolegle do
rozgrywaj帷ych si�
tragedii ludzkich, 篡cie toczy si� w豉snym rytmem. Zw豉szczaw takich
chwilach bardziej doceniamy wszelkie warto軼i naszego bytu. Pomaga nam w
tym pi瘯no natury, szczeg鏊nie w kwietniu, gdy przyroda budzi si� do
篡cia. Wyra瘸 si� to mi璠zy innymi w 酥iewie
ptak闚, kt鏎y jest swoistym rodzajem poezji. 如iew kosa nagrany na
p造cie CD nastroi� nas wiosennie do dyskusji nad ksi捫k� Zafona
„Marina”. Jest to opowie嗆 o mi這軼i Oscara do Mariny rozgrywaj帷a si�
w鈔鏚 secesyjnych zabytk闚
Barcelony. Ksi捫ka nie by豉 豉twa, wymaga豉 du瞠go oczytania i pewnej
kultury umys這wej. Ilo嗆 poruszonych w徠k闚 powodowa豉 rozmaite
skojarzenia u poszczeg鏊nych uczestnik闚 spotkania. Stosy manekin闚 w
oran瞠rii u jednych wywo造wa造 groz�, a u
drugich skojarzenia z „Balem manekin闚” Brunona Jasi雟kiego. Bohaterka
opery „Lackm�”, ulubiona posta� matki Mariny, zainspirowa豉 uczestnik闚
do zapoznania si� z jej prawdziw� histori�. Miniaturka katedry wykonana z
drewna, umieszczona na parapecie,
sk這ni豉 niekt鏎ych klubowicz闚 do si璕ni璚ia po przewodnik o Francji,
aby bli瞠j zapozna� si� z katedr� gotyck� w Chartres. Mo積a
przypuszcza�, 瞠 to w豉郾ie ona pos逝篡豉 za model ze wzgl璠u na swe
wyj徠kowe bogactwo witra篡, zajmuj帷ych 2500
m2 powierzchni. Aby lepiej pozna� architektur� Barcelony, zeskanowano
trzy charakterystyczne obiekty secesyjne miasta autorstwa Antonio
Gaudiego - „Sagrada Familia”, kamienica Casa Mila i park Guell, i
rozdano w鈔鏚 cz這nk闚 DKK.
W drugiej cz窷ci spotkania,
jeden z jego uczestnik闚
przedstawi� w formie prezentacji
multimedialnej dzieje ksi捫ki
pocz患szy od zwoj闚 papirusowych a
sko鎍zywszy na no郾ikach
elektronicznych. Wywo豉這 to du膨
dyskusj�
w鈔鏚 cz這nk闚 DKK, z kt鏎ych
ka盥y przedstawia� swoje racje i
w豉sn�
wizj� przysz貫j ksi捫ki. Przewa篡�
pogl康, 瞠 jeszcze przez pewien
czas
b璠� wsp馧istnia造 dwie jej formy
– tradycyjna kodeksowa i forma
zapisu
elektronicznego. „W ci庵u
najbli窺zych 20 lat, wi瘯szo嗆
zasob闚 wiedzy
na 鈍iecie b璠zie dost瘼na w
postaci cyfrowej i – miejmy
nadziej� - za
darmo w internecie - stwierdzi�
przedstawiciel Google'a”.
Digitalizacja, zwana inaczej
cyfryzacj�, obejmie w pierwszej
kolejno軼i
dzie豉 o szczeg鏊nym znaczeniu dla
kultury 鈍iatowej - naukowe,
specjalistyczne i regionalne.
Popularnie zwana beletrystyka
b璠zie
musia豉 jeszcze na to poczeka�. A
jak d逝go? Tego nikt nie wie.
Na nast瘼ne spotkanie, kt鏎e
odb璠zie si� 31. maja bie膨cego
roku nie wyznaczono na razie
瘸dnego
tytu逝. Jako temat dowolny
zaproponowano ceremonia� morski
lub czas
jako atrybut materii.
moderator spotkania DKK Hanna Serewa
Kliknij na zdj璚ie, aby obejrze�
galeri�.
|
|
Samob鎩cze
pr鏏y Jerzego Pilcha w DKK
w
安iebodzinie. 8. marca
2010r.
Termin
marcowego spotkania DKK w
安iebodzinie
wybrany zosta� nieprzypadkowo. Z
okazji Dnia Kobiet, wszystkie
uczestniczki obecne na spotkaniu
otrzyma造 symboliczny kwiatek,
鄴速ego
tulipana. Widz帷 u鄉iech na
twarzach pa�, z jeszcze wi瘯sz�
sympati�
przyst徙ili鄉y do dyskusji na
temat prezentowanych ksi捫ek.
„Moje pierwsze
samob鎩stwo” Jerzego Pilcha to
ksi捫ka, kt鏎ej ka盥y rozdzia�
mo積a czyta� osobno. Dyskutanci,
raczej
bez wi瘯szych emocji, odnosili si�
do bliskich im w徠k闚. Analizowali
przypadki podejmowania pr鏏
samob鎩czych przez r騜ne osoby,
nawet
wkraczaj帷 tu w trudny obszar praw
fizyki. Odnosz帷 si� do gry w
szachy
L. To連toja z zi璚iem, przytaczano
tu, przy okazji nazwiska wybitnych
arcymistrz闚 szachowych, takich
jak Emanuel Lasker – patron miasta
Barlinka, czy te� Raul Capablanca
– kuba雟ki geniusz szachowy. W
jednym
z rozdzia堯w, J. Pilch podejmuje
temat jego niech璚i do udzia逝 w
spotkaniach autorskich. Powiada,
瞠 nie umie po nich samotnie
egzystowa� w pokojach hotelowych.
Nag貫 przej軼ie od gwaru, t逝mu i
dyskusji do pustki hotelowej, jest
nie do zniesienia. Kolejnym
w徠kiem
ksi捫ki s� scharakteryzowane
zachowania ludzkie wobec
ciemno軼i. Pisze
o bezwzgl璠nym zas豉nianiu okien
po zmroku, praktykowanym w
niekt鏎ych
kulturach. W og鏊e natura ludzka
jest przewrotna. Przed wiekiem
elektryczno軼i ludzie pragn瘭i
鈍iat豉 jak kania d盥簑. Gdy si�
ono
pojawi這, jest ju� go zbyt du穎.
Na tyle du穎, 瞠 mi這郾icy
astronomii
maj� problemy ze swobodnym
obserwowaniem nieba z powodu
nadmiaru
sztucznego 鈍iat豉. Dosz這 do
tego, 瞠 jak pisze w felietonach
Adam
Wajrak, Unia Europejska podj窸a
decyzj� o tworzeniu tzw.
rezerwat闚
ciemno軼i. W Polsce istniej� ju�
trzy, m. in. w G鏎ach Izerskich –
polskim biegunie zimna.
W dalszej
cz窷ci spotkania, jedna z jego
uczestniczek zapozna豉 nas z
tw鏎czo軼i� pisarki Joyce Carol
Oates. Od
paru lat jest ona wymieniana w
gronie kandydatek do literackiej
nagrody
Nobla. Przedstawiaj帷 zalety jej
tw鏎czo軼i, referentka opar豉 si�
na
trzech powie軼iach – „Czarna
topiel”, „Moja siostra, moja
mi這嗆” i
„Blondynka”. Pierwsza z nich
podejmuje temat 鄉ierci pasa瞠rki,
kt鏎ej
nie uda這 si� uratowa� z ton帷ego
samochodu. W徠ek ten zaczerpni皻y
zosta� z g這郾ego swoim czasie,
wypadku jednego z Kennedych
podr騜uj帷ego z kochank�. Druga
ksi捫ka, to istny labirynt
psychologicznych zachowa�
kochaj帷ego si� rodze雟twa.
„Blondynka” to
typowa vie romanc嶪, powie嗆
zbeletryzowana nawi您uj帷a do
篡cia
artystycznego Marylin Monroe i jej
tajemniczej 鄉ierci.
Charakteryzuj帷
ksi捫ki Jerzego Pilcha, mo積a to
strawestowa� znan� definicj� konia
u篡t� przez Benedykta
Chmielowskiego
w „Nowych Atenach…”, 瞠 „Pilch
jaki jest, ka盥y widzi”.
Nast瘼ne
spotkanie wyznaczyli鄉y sobie na
12.
kwietnia br. a do om闚ienia jest
„Marina” Carlosa Ruiza Zaf鏮a.
Jako
temat dowolny, jeden z uczestnik闚
zaproponowa� nowe technologie
ksi捫ki i przysz這嗆 s這wa
drukowanego.
moderator DKK Hanna Serewa
Kliknij na zdj璚ie, aby obejrze�
galeri�.
|
|
DKK w 安iebodzinie pod znakiem amerykanizacji kultury (niestety).
Lutowe spotkanie uczestnik闚 DKK w
安iebodzinie sk豉da這 si� z dw鏂h
cz窷ci. W pierwszej, dwaj jego
uczestnicy om闚ili tematy zwi您ane
z
insygniami kr鏊ewskimi, ich
rodzajami i znaczeniem w dziejach
monarchii
polskiej. W drugiej cz窷ci
spotkania poddano dyskusji ksi捫k�
„Ostatni
wyk豉d” Pauscha i Zaslowa.
W鈔鏚 insygni闚
kr鏊ewskich zwr鏂ono szczeg鏊n�
uwag� na koron�, ber這 i jab趾o.
Ka盥e z nich mia這 sw� odr瑿n�
funkcj�
i znaczenie. Korona (豉c. =
wieniec) sk豉da豉 si� najcz窷ciej
z 9 do 10
segment闚, zwie鎍zonych
stylizowan� lili� z per陰 na
wierzcho趾u.
Ber這, trzymane w prawej d這ni,
zwane tak瞠 sceptrem, zako鎍zone
by這
kwiatonem. Jab趾o kr鏊ewskie swym
okr庵造m kszta速em z krzy瞠m na
g鏎ze, mia這 symbolizowa� w豉dz�
panuj帷ego nad ca造m 鈍iatem
chrze軼ija雟kim. Trzymane by這
zawsze w lewej d這ni, jako 瞠
pochodzi這
od serca, od Chrystusa. Po raz
pierwszy jab趾o dotar這 na ziemie
polskie ze Szwecji w XVI wieku
sprowadzone przez Katarzyn�
Jagiellonk�.
Drugi z uczestnik闚 DKK om闚i�
najwa積iejsze daty i zdarzenia
dotycz帷e
los闚 polskich insygni闚
kr鏊ewskich.
Ksi捫ka
„Ostatni wyk豉d” wzbudzi豉
kontrowersj�
w鈔鏚 dyskutant闚, od samych
pochlebstw a� po druzgoc帷�
krytyk�. Jej
zwolennicy podkre郵ali wybitne
walory psychologiczno –
dydaktyczne
napisane przez cz這wieka, kt鏎y
stoj帷 w obliczu 鄉ierci pragnie
poma逝
rozsta� si� z tym 鈍iatem w
zgodzie z w豉snym sumieniem.
Krytycy
przyznali, 瞠 nie mogli jej
doczyta� do ko鎍a, gdy� z g鏎y
mogli
przewidzie� dalsz� tre嗆 ksi捫ki.
Stwierdzili, 瞠 jest to typowy
przyk豉d pisarstwa ameryka雟kiego
obliczonego wy陰cznie na komercj�
i
zysk. Jeden z uczestnik闚 pr鏏owa�
dokona� pewnego por闚nania
ostatnich
wypowiedzi cz這wieka
przygotowuj帷ego si� na 鄉ier�, do
ostatnich s堯w
ludzi konaj帷ych na 這簑 鄉ierci.
Przytoczy� tu kilkana軼ie cytat闚
znanych ludzi ze 鈍iata nauki,
kultury i polityki.
Niespodziank�
spotkania przygotowan� przez
moderatora by� obraz poziomu
o鈍iaty i kszta販enia w Polsce w
odniesieniu do pa雟tw
europejskich. Moderator opiera豉
si� przy tym na
podstawie bada� zachodniej agencji
badania opinii publicznej, kt鏎ej
wyniki nie s� korzystne dla
Polski. Na badanych 27 kraj闚
Polsce
przypada miejsce 19. Zwr鏂ono
uwag� na malej帷y udzia� kadry
in篡nieryjno – technicznej w鈔鏚
absolwent闚 wy窺zych uczelni, co
mo瞠
w przysz這軼i doprowadzi� do
zapa軼i cywilizacyjnej kraju. I
tym,
niestety, pesymistycznym akcentem
zako鎍zy這 si� drugie w tym roku
spotkanie DKK w 安iebodzinie.
Na nast瘼ne
spotkanie wybrano jedn� z ksi捫ek
Jerzego Pilcha, a jako dowolny
temat, jedna z uczestniczek om闚i
tw鏎czo嗆 pisarki Joyce Carol
Oates.
Spotkamy si� w uroczystym dniu 8.
marca 2010 r.
moderator spotkania
Hanna Serewa
Kliknij na zdj璚ie, aby obejrze� galeri�.
|
|
Wroc豉wskiej twierdzy taniec 鄉ierci w DKK w 安iebodzinie.
W dniu 18. 01. 2010 r. w
bibliotece w 安iebodzinie odby這
si� pierwsze
w tym roku spotkanie uczestnik闚
DKK. W pierwszej cz窷ci omawiano
ksi捫k� Marka Krajewskiego
„ Festung Breslau”, a w
drugiej, dwaj uczestnicy om闚ili
znaczenie kl徠wy Gaudentego i jej
wp造wu na 篡cie spo貫czno –
polityczne kraju. W opini
wi瘯szo軼i wypowiadaj帷ych si�
„Festung
Breslau” nie wzbudzi豉 szerszego
zainteresowania a nawet zawiod豉
ich
oczekiwania jako krymina� retro.
Uznano j� jako prymitywny materia�
komercyjny, szukaj帷y taniego
poklasku. Jednocze郾ie z pewnym
podziwem
wypowiadano si� na temat
znajomo軼i przez autora
zagadnie�
architektury i topografii
Wroc豉wia. Ksi捫k� skwitowano jako
swoisty
taniec 鄉ierci miasta Wroc豉wia,
gdzie wszyscy bez wzgl璠u na
status
maj徠kowy i wiek s� r闚ni wobec
鄉ierci.
Gall Anonim w swojej kronice
pisze, 瞠 pierwszy arcybiskup
gnie幡ie雟ki
Radzim Gaudenty rzuci� kl徠w� na
ziemie polskie. Uczestnicy DKK w
swoich wypowiedziach powo逝j帷 si�
na r騜ne 廝鏚豉, pr鏏owali dowie嗆
jaki mia豉 ona wp造w na dalsze
dzieje Polski. Dokonali
charakterystyki
osobowej pierwszych w豉dc闚 Polski
a� po Kazimierza Odnowiciela,
zwr鏂ili uwag� na rol� kobiet w
historii, w鈔鏚 kt鏎ych
najczarniejsz�
postaci� by豉 Rycheza, 穎na
Mieszka II. Z kl徠w� Gaudentego
wi您ali
skrytob鎩cze mordy w豉dc闚 a tak瞠
bunt Mas豉wa na Mazowszu i najazd
ksi璚ia Brzetys豉wa na Polsk�, w
czasie kt鏎ego wywieziono do Pragi
m.
in. relikwie 鈍. Wojciecha.
Zacz皻o omawia� perypetie zwi您ane
z
przyznaniem korony Chrobremu ale z
braku czasu, jednomy郵nie zgodzono
si� na doko鎍zenie tematu na
nast瘼nym spotkaniu w dniu 08. 02.
br.
Poza tym, zaproponowano do
przedyskutowania ksi捫k�
„Ostatni
wyk豉d” Randy'ego Pauscha i
Jeffrey'a Zaslowa. Jako dowolny
temat
moderator spotkania zaproponowa豉
niespodziank�.
moderator spotkania
Hanna Serewa
Kliknij na zdj璚ie, aby obejrze� galeri�.
|
|
|
| |
|
|
|
|